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有了桂花，便能酿制桂花酒。人们对桂花酒特别感兴趣，祝酒时常饮桂花酒，诗人们常咏桂花酒。大家可知人间的桂花与桂花酒，从何而来?

传说古时候两英山下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。 一年冬天，天寒地冻。清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子，看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒，那汉子慢慢苏醒过来，激动地说，"谢谢娘子救命之恩。我是个瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好，再收留我几天吧。”仙酒嫂子为难了，常言说，"寡妇门而是非多”，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死，饿死啊!终于点头答应，留他暂住。

果不出所料，关干仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地，老人闭着双日，嘴唇颤动，微弱地喊着：“水、水、……”荒山坡上那来水呢?仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着： 月宫赐桂子，奖赏善人家。 福高桂树碧，寿高满树花。 采花酿桂酒，先送爹和妈。 吴刚助善者，降灾奸诈滑。 仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。

这事一传开，远近都来索桂子。善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限荣光。心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，便他感到难堪，从此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。

【卧槽!那个吴刚是谁!?】

国人说到中秋，第一反应总是嫦娥、玉兔、月饼，但很少想到月亮上的另一个存在——吴刚。

你要说了，我知道吴刚，不停砍桂树的那个汉子嘛。没错，但相对于嫦娥奔月的家喻户晓，吴刚伐桂的缘由恐怕就没几个人关心了吧?而且翻看历史，关于他的记载和传说乏善可陈，真是个存在感低的男人啊……

文献中的吴刚

两千多年前的《淮南子》曰：“月中有桂树”，说明月宫桂树的典故早已有之。而吴刚伐桂的故事，似乎从唐代才开始流传。相比起源于两千多年前先秦时期的“嫦娥奔月”，吴刚“出道”得太晚了。

他的名字最早是出现在唐代著名志怪小说家段成式的《酉阳杂俎·天咫》中：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之。树创随合。人姓吴名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”

大意是说，相传月亮上的广寒宫前有一颗五百多丈高的桂树，下边有一个人在不停地砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢。这人叫吴刚，西河人，因为在学仙过程中有过错，被责令在月宫伐月桂树。

这是目前记录“吴刚”的最早文献。到了唐末，似乎吴刚的传说开始流行起来了。晚唐诗人李商隐有诗云：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。月中桂树高多少，试问西河斫树人。”很明显也是记述了吴刚的故事。

但是，这些文献对吴刚的记载也太简单了吧……生平事迹?不详。祖上何人?不知。所犯何事?不晓。

唯一清楚的，就是史料中提到，吴刚是西河人(今山西汾阳一带)。可能是因为当时在西河郡一带，民俗盛传桂树可以保护灵魂，有需要就有供给，所以伐桂可能成为了当地一种有代表性的职业。而吴刚作为伐桂界的代言人，籍贯自然是西河了。

吴刚惹了谁

吴刚究竟惹了谁，不幸成为了Wood Cutter呢?这不仅说法各异，也找不到具体出处。

有说法是吴刚虽然醉心于求仙问道，但由于“不专心”，所以天帝罚他不停砍树。桂树一天不倒，吴刚便一日不能成仙，以此来磨练他的心智。这个说法可能来源于道教，以告诫世人要严守学道规则，否则便永不能成仙的寓意。

也有说法是《山海经·海内经》的吴权和吴刚是同一人，吴刚的老婆和炎帝的子孙伯陵通奸，吴刚捉奸怒杀伯陵，因此触怒炎帝，被罚在月亮上砍树。但这个传闻实在证据不足，有些牵强，权当八卦看看。

此外在有些版本的《西游记》电视剧里，也会出现吴刚的身影。这可能来源于下面这个说法：南天门的吴刚和月宫嫦娥很要好，但他因为经常惦记着与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后很生气，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。结果呢，你懂的。

当然还有一种科学的说法：古人能看到月亮上的阴影，他们当然不知道那是月球的地貌，想当然地认为那是棵桂树。为了让月亮更明亮，有人想出了吴刚大仙，让他代表凡人们去伐树。于是，便有了陆游的诗句：“除却君山湘水平，斫却桂树月更明。”

吴刚与桂花

毛泽东有诗云：“问讯吴刚何所有?吴刚捧出桂花酒。”这桂花，可是把吴刚与中秋联系在一起的重要纽带。八月十五桂花香，是人人都知道的典故。而据说这桂花，就是吴刚送下人间的。

吴刚在广寒宫漫长的砍树生涯中，发现每临中秋，桂花馨香四溢。赏花之余，还琢磨着研发出了桂花酒的独门秘方。

自娱自乐还不够，想到人间还没有桂花和桂花酒，吴刚就抽空下凡，分别乔装成中年男子和白发老人，倒在一个寡妇面前。寡妇人称仙酒娘子，为人豪爽善良，酿出的酒味醇甘美，深得人们尊敬。她不顾旁人风言风语，两次出手相救，吴刚很感动，就把桂树种子和桂花酒秘方赏赐给她。从此，人间才有了八月十五桂花香。

说到这，你是否想抬头看看今晚的月亮里，是不是有个人在奋力砍树呢?

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【如果苏轼在中秋用了微信】

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。”

这里不妨模拟下两人微信的对话场景。(苏轼微信ID：子瞻;苏辙微信ID：子由)

子由：今天的月亮好圆，哥你看到没?

子瞻：恩。天涯共此时啊。吃月饼了?

子由：在吃呢，五仁馅的，好吃得很。你在干嘛?

子瞻：有点郁闷，喝点酒，浇浇愁。

子由：今天过节，别想工作上的事了。

子瞻：怎么能不想，今天调这里，明天调那里。现在这地方又偏僻……

子由：哥你接下视频，看你是不是瘦了。

(视频中……)

子瞻：看到我鬓角的白头发没?

子由：隐约能看到。你也不要思虑过多，要保重身体。

子瞻：恩。我也有锻炼。看你精神这么好，我就放心多了。

子由：哥，你喝多了，脸都红了。

子瞻：我没醉，还能喝。

子由：注意身体，早点睡。

【中秋为什么要送礼】

中国是闻名于世的礼仪之邦，送礼之风自古有之，时至今日，中秋送礼已经成为必不可少的指定动作之一。但是发展下来，送礼的观念渐渐发展成定势，亲友同事之间不外乎就送送月饼和水果，有的就送送茶烟之类的。其实有很多时候，大家都在思考着一个问题，中秋送礼除了联络彼此感情以外，是否可以为家人送上一份特别有心意的礼物?即使不是很贵重，但是关键在于心意无价。

中秋送礼的由来

史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，周代已有“中秋夜迎寒”的活动。但作为一个节日，中秋节盛行于唐朝，至明清时开始与元旦齐名，成为主要节日之一。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述已经很多。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，大小不等，呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼，多用果类做馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。

还有一种说法是，中秋之所以受到重视，科举考试被认为功不可没。在我国长期的封建社会里，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而每三年一次的秋闱大比，恰好安排在农历八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。因此，每到中秋，必进行隆重庆贺，成为全社会的重要风俗，经朝历代、盛行不衰。而送礼物给当年高中者也成为庆贺的形式之一，因此，中秋送礼正好顺应了当时的潮流。可以说，不管是送面饼还是其他东西，大家都是为了表达心中的美好祝愿。

现代版中秋礼尚往来

月饼固然是中秋节的主要载体，但在商业高度发达的今天，人们的选择也多了。最早体现在月饼身上的变化，就是豪奢的商业包装，细心的人可以发现，月饼的外壳由纸盒、铁盒一路升级到红木盒甚至水晶盒，而且还被人为地配上了一帮侍从———搭售的礼品。只是很多人都以为这种天价月饼，并不代表纯粹的传统中秋文化。

现在很多人将中秋送礼的概念定位在以情义为重，譬如是多花一点时间陪伴家人，简单地吃饭、喝茶、赏月，一家人围坐着聊聊天，说说贴心话，礼物不是最重要的，但是要家人感受到一份贴心的关怀和情义，那才是过节的最简单含义。